一些对Crypto极度好奇的网络左派团体一直在Cryptotwitter上徘徊:如果马克思老人活着，他会同意这种区块链技术吗？
去年，左翼文化作家Husseinkesvani在一篇题为“左翼应该谈论Crypto”的文章中提出，Web3和以太坊生态Crypto将“不可避免地”改变世界，无论是好是坏。
因此，他主张左派应该从自由主义者和无政府主义资本家那里获得这项技术，因为他们借用的术语和概念都来自社会主义。这些盗窃者包括李金，他在Crypto领域有相对影响力。虽然他是一名风险投资者，但他声称自己是马克思的学生，并在去年的推特上说，DAO是“劳动力的下一个发展方向”
你可以想象左派对讨厌这种事情。在Kesvani的文章中，他呼吁左派掌握加密货币的基本原则，以提出比风险投资公司更有说服力的案例。Kesvani写道。我相信，想象不同的未来需要对Crypto和区块链技术有一定的了解，不仅是为了功能，也是为了审视新互联网使用的语言和授权范围。
由于web3吸引了大量的主流关注，上述一切都发生了。在左派，确切地说，这是一个老派。在严格的反资本主义左派中，关于crypto作为一种技术是否合适存在一些差异。许多最近了解web3的老思想家将其视为万物金融化的最终形式。虽然它被掩盖在互助和平等的背景下，但它仍然是寻租阶级的表达方式。它必须为氧气分子明确定价。然而，另一个学校采取了更温和的观点。考虑到欺诈和贪婪等实际问题，他们仍然对DAO和其他事物抱有一定的希望。
在以太坊及其邻近的社区中，也有关于他们认同的意识形态是否属于看不见的左派的争论。虽然在精神上，以太坊的追随者比追求自由意志主义的比特币信徒要左得多，并发表了无数关于良好治理和财富公平分配的文章，但他们并不总是愿意将自己与社会主义进行比较，也没有严格与古典左派联系起来。
Crypto只是一派胡言。
在马克思主义阵地Jacobin杂志上可以找到相关的负面报道。它曾试图忽略Web3（我懒得交替使用加密货币），然后将该行业视为易怒和必要的反击。在过去的几个月里，它专注于打破关于加密货币财富民主化的花言巧语。其中一篇文章认为，围绕自由、去中心化和所有权经济的乌托邦言论可能有助于投资者在夜间睡眠稳定，但就其核心而言，这只是向公众推广新一代产品的一种方式。
同样，最近的另一篇文章哀叹足球世界山寨Crypto的泛滥，尤其是那些球迷token，声称给球迷一个发言权，但其实只是把贴纸、胜利之歌等鸡肋的东西货币化。
另一篇文章驳斥了NFT能让创作者受益的说法，将NFT炒作造成的资金过剩视为新冠肺炎流行后更好地分配财富机会的偏差。文章写道:很简单，NFT是胡说八道。
从表面上看，左派本能地讨厌所有形式的Crypto是有道理的。他们问，区块链技术作为一种机制，除了将有害的大众资本主义触角延伸到现代生活已经实现的和尚未实现的各个层面之外，还有什么？马克思主要反对的是资本主义对资本的错误分配，以及为了盈利而不惜一切代价的——还有什么比dogecoin更能鼓励资产阶级的贪婪呢？他们还补充说，以太坊采矿所反映的用户所有权是虚幻的。工人们不是工业杠杆，而是一串数字和JPEG图片。
此外，其中一半是由风险投资公司提供的。
Jacobin杂志编辑DavidBroder告诉我:在我看来，这是非常虚假和不健康的，我似乎看不到它的社会用途。
这种反对情绪得到了广泛的回应。最明显的是上个月发布的关于NFT的YouTube视频。经过充分调查研究，该视频由Foldingideas频道制作了2小时。中左派也有无数的批评，被左派轻蔑地称为平庸温和的中间派。这些批评者在很大程度上忽视了Web3设计中固有的社会问题，并专注于最低限度的环境批评。例如，交易NFT消耗的电力与挪威/秘鲁/土库曼斯坦相同，以及一些完全似是而非的阴谋论。我不知道。也许无聊的猿类真的是纳粹的宣传品。
未来属于你。
然而，除了左翼，人们至少接受了技术的某些方面，尽管他们通常保持谨慎的距离，以避免许多缺点。
有些人认为，该技术具有反权威潜力，不信任大银行，关注在线平台的民主所有权，即使它不完全值得信赖，也与左派有亲缘关系。
例如，左翼科技作家Alibreland和Maxread都注意到，在严重不平等的现代经济中，投资Crypto与任何赚钱策略都具有相同的可操作性；换句话说，如果投资银行的资本家能够从大自然的薄空气中创造出可笑的钱，为什么其他人不应该参与这个骗局？但这与其说是对加密货币的有利论证，不如说是对其战略妥协。
左派真的喜欢加密货币吗？
对于Crypto来说，最有前途的左派言论是围绕DAO(一个分散的自治组织)展开的。DAO大致可以理解为一些Crypto持有者可以进入的普通企业——他们也获得了投票权——左派(和我们看到的一些VC团体)一直在谈论他们的能力，也就是你通常所知道的解放工人。
就连Jacobin杂志也认为DAO有趣，但也提出了警告。在许多左倾的DAO倡导者中，Austinrobey一直在大力参与围绕平台合作社和用户提供数字服务的运动。在最近的一篇文章中，他认为DAO代币模式可以成为这些合作社寻求效率和规模的可用工具。他补充说，DAO还可以学习如何避免传统合作社中常见的陷阱，如代币财富（和投票权）的不平等分配、自我服务社区的形式化以及吸引投资的快速演出。
Robey并不惊讶地看到其他左翼人士以环境和社会为由攻击Crypto。他经常同意一些观点。他说：如果你对合作社感兴趣，我无法想象你会对DAO不感兴趣。我们需要好的、有希望的人来尝试重塑和想象这些技术，以实现更好的目标，而不是把工具交给我们不认识的人。
Robey把有争议的NFT作为另一个例子。“我看到很多人都在与NFT作斗争，比如在特定的网络上混合加密艺术。”Robey补充道:“他们没有意识到NFT就像一个通用的计算原件。它们不一定是由讨厌的人制作的丑陋艺术；它们可以代表一个没有平台的会员资格，让你摆脱企业的技术垄断。
他补充说，加密货币不一定是关于金融投机，把一切都当成股市。我想捕捉它的社会价值。
有趣的是，今天很多DAO的第一代版本，也可以说是DAO复苏的开始。它的发明者Amensoleimani正是一个坚定的反社会主义者。我最近问了他这个问题，他有点激动。社会主义是专制的，国家是暴力的垄断者。它阻碍了自由，不胁迫社会主义是不可能的。
对于Soleimani来说，DAO更像是一种与意识形态无关的后资本主义协调工具。在一次采访中，他说：它比资本主义更广泛。DAO的产物在政治上有点中立这是协调的最大化。我们不在乎你为什么要追求政治意识形态。我们关心的是人类如何有效地合作。
Soleimani引用了解释这一点。

Soleimani引用了赛博朋克运动的起源来解释这一点。他说，赛博朋克运动始于密码学家，将军事加密技术交给个人，这样他们就可以在没有监控的情况下相互交流。这是一种纯粹的自由哲学，反资本主义和资本主义。
然而，不管你喜不喜欢，Soleimani认可的大部分内容都与社会主义完全一致，尽管它是一个未知的分支：自由社会主义，即所有取代自上而下公司的合作社，你将拥有数百万竞争员工。这和DAO不能说完全一样，只能说完全一样！
DAO作为合作社的论点听起来可能很熟悉，因为这是李进的论点。看到左派人士得出与风险投资者相同的结论有点奇怪。这就是为什么有些人直接否认这项技术（以及伴随用户-工人解放的哲学）是一种欺诈占有。这就是为什么我去年在推特上对一位乐观的左派人士做出了非凡的回应：事实上，DAOS承担集体投资功能，而不是社会主义，而是类固醇的公共资本主义，每个人都是股东。
然而，不久之后，我收到了一个名叫Matdryhurst的人的回复。他是左倾科技播客Interdependence的联合主管，也是区块链解放潜力更大的思想家之一。
dryhurst不同意我的建议，即dao，包括相关的crypto，这是资本家的工具，并提出了一个有趣的论点。他说：我认为crypto最有趣、最有前途的地方是新的需求和不直观的联盟。这可能并不完美，但它提供了一家理想化的风险投资公司，根据民主协议的所有权，而不是不可能实现美妙的左派要求。
多么好的想法啊！在某种程度上，Dryhurst正在阐述古典社会主义思想，即资本主义奠定的技术基础将支持工人的未来。如果加密货币有利于为左翼建立合作社等东西，像李金这样的风险投资者将无意识地站在阶级斗争的一边。
就像马克思的比喻一样，资本家会卖给你吊死他的绳子——但在这种情况下，资本家是风险投资公司安卓代币。
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